韩寒是我最喜欢的作家之一，他在7月导演了自己的电影。韩寒的《城市》，《他的王国》，《1988》，这是我喜欢的几本书，但韩寒写了这些书，他说，“差不多五年前，我构思了剧本和导演想要一部电影，在城市之间寻找投资者。我的想法，从车开始，自己的一部分，投资者的钱可以打开。今天的电影市场不太热，所以所有方面都不太成熟。一年后，我把这个故事翻译成一本小说，小说就是他的王国。
三年前，我构思了一个剧本，还想拥有这个故事，在城市和许多人之间来回穿梭。电影市场一片繁荣，新导演有了更多的空间，但故事本身更敏感，所以没有成功。我要再做一次
小说出版于小说《我想在1988年与世界对话》。“
韩寒是一个非常叛逆的人，他在17岁时选择退学写作。他在《三重门》中写道:“大红灯笼高高挂起，照亮我的未来。”因为他七次失败了。他还用这个颜色，用冷词和精心设计的黑色幽默来攻击“成年人的世界”，比如“城市”，“突然，一个巨大的爆炸，一个小的迷你蘑菇云。”一枚“爆炸的爆炸”在它的后面，人群欢呼起来，想想当年广岛原子弹轰炸的中国人民不是那么高兴。“这几段，他画了一个矛盾，这是危险的爆炸，人们为它疯狂，在他的笔猛烈地冲向现场，而不是想去拯救炸毁的工厂，他们只是一群游客。”他以幽默的笔触严厉批评了中国游客。
但人是一个不断长大的过程，韩寒也是一个人。韩寒也在慢慢地回归，他在《我所理解的生活》里收回了上面一句话：“照亮你前程的，不是大红灯笼，而是你的才能。”他的文字也收起了刀锋，但在关键时刻，他还是会毫不留情地出击，将这个世界的虚伪一分为二。这一点在他的作品中尤其明显，尤其是在后期作品中，在《他的国》里，他塑造了一个有志青年，他首先想要去创办自己的合唱团，后来又计划横穿中国，但他是一个哈莫雷特式的人物，这些当然也没成功，仍然是一个小人物，但是比起前作中那些迷茫，生活在虚幻中的主人公，我们更能在这个人身上找到自己的影子，找到自己的梦想。而在《1988》里又有一位名叫娜娜的女性，她虽然地位低下，挣钱也不多，也没什么文化，但还是有着美好的梦想和母性的光辉，十分坚强，这是韩寒对女性的一种思考，也是他对那些平凡之人的关注。
随着岁月的流逝，韩寒从“韩少”变成了“国民岳父”，但不变的是他肩负于身上的作家之责任。
人与世界
高二（8）班 袁迪
卡夫卡的小说被誉为小说中的珠穆朗玛峰，不仅因为其理解难度颇高，更因为其深邃的哲学思考和宝贵的社会价值。暑假中浅尝了他的一些小说，引起了一些我浅显的思考。
比如说《铁桶骑士》，它是卡夫卡一个随性的产物，对他来说，这些片段的产生反映了他彼时彼刻的感触和心境。小说写于1917年寒冷的一二月间，背景是一战中奥匈帝国最艰苦的一个冬天的真实情况：缺煤。一个穷得买不起煤的人想去煤店老板借煤，他不是拎着煤桶走着去的，而是骑着煤桶飞着去的，结果可想而知：他没有借到煤，反而被煤店老板的围裙扇到了冰山区域。
小说对于一件悲惨的冻馁事件做了冷峻的幽默处理。叙述语调谈不上严肃，想法带有一点冷幽默的感觉。如作者注意到的细节：“火炉里透出的寒气”，作者使用的比喻；“天空成了一面银灰色的盾牌，挡住向苍天求助的人”煤桶骑士的自我宽慰：“在十诫之一’不可杀人’的光辉照耀，也不得不把一铲煤投进我的煤桶”；设想骑桶飞翔这样一种方式；结尾被妇女的围裙扇走等。这些地方，都有一种很辛酸的自我解嘲式的幽默在。 卡夫卡的小说中着重于探讨人与世界的关系，但是在他的小说中却很少有积极向上的角色，大多都是颓废消极的那种，而且故事极其荒诞，毫无丝毫逻辑可言。我对这一切有自己的看法。
卡夫卡当时的时代流行独裁思想，比如当时的张学良在欧洲游历一圈后，回国以后都认为法西斯才是拯救中国的道路。卡夫卡身为奥匈帝国的国民，当然是深受独裁之害。在他的小说里都有种一种浓浓的孤独感，
例如，在城堡里，主角是一个被城堡雇佣的土地测量员，但是他不能以任何方式进入城堡，但是他离城堡越来越远。城堡里的人们，他们总是为各种各样的原因负责，小说，无论如何，都是绝望的，那种绝望，慢慢地折磨着你。这也可能是卡夫卡在面对权力时的感受，是对社会压迫的控诉。这个社会不允许异端,他想要的是产品,完美复制技术的产品,像一个工厂生产的产品,没有创造力,这是工业文明所带来的一种思潮,他真的杀了人的理想,填写普世价值与石油的味道。但是，现代价值观并没有加强人们的理性，而是使他变得麻木不仁。因为,这种理性思维,对共同海损,并没有真正考虑个人的发展作为公众要求的一员,所以公众的愿望得到满足的同时,每个单独的质量标准,定位,直到完全失去了他们的独特需求。卡夫卡的荒诞、反压迫,
它鼓励人们发现并培育个人价值和个性，而不是被所谓的普世价值同化为工业产品。
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