这是一年中第七天，几乎是习惯性的觉得我应该写点东西来纪念，但祭奠是什么?不能说，也不能说不。
高中时，我碰巧看到韩寒的“一个城市池”，但后来只看了一个句子，就去看了书，再也没读过他的文章。那让我几乎把语言分开，现在我记得，但有点不合适，因为那时我非常博学，引起了震惊:这个人的言语太粗俗了!当时不是“傻分不清楚”,也为学生提醒业主的旁观者清,类似于“你把别人当朋友他们不把你当朋友”明显的措辞重复这样的话语我能听到我的心,,回想起来真的无法接受文本太大一个令人震惊的规模。
后来，在《读者文摘》中无意中引用了韩寒的忏悔:“因为这个社会太过平淡，所以挠痒是特别的。”正是因为这个时代，选择一本合适的教科书来描述，当没有人是英雄时，让我这样的数字名声。在今年年底，我很谦虚，所以你可以听更舒服。“在这一点上，我认为这个人很有趣。我习惯于以貌取人，更相信人的风格是人，一旦文字的文字，一边倒的印象加深，原本是为了某种“触及”的幻象或小丑的实体或怨恨，磨损而消散。
大学最后一年，突然在超市的海报上看到为雀巢代言的韩寒，微微发福的黝黑脸庞，略显沧桑的恬静笑容，无一不让我咂舌：本以为会一直意气风发的年轻人似乎早已轻狂不再。知己的过程是远比知彼要漫长的，假若看一个人的眼光发生色变，或许是对方在蜕化，更可能本身在成长，以至于不会固守成见，能够重新审视甚至怀疑过去的
自己，恰在那个人值得被了解和欣赏的年岁里给予他应有的观望。这样以后，再觉出谁面目已非的时候，不妨回过头对着岁月的镜子问一问：究竟孰是孰非，孰可忍孰不可忍。
还是《读者》，又读到韩寒，他在《这里会长出一朵花》上记录了与女儿小野相处的生活片段，其中写道：“我想所谓教育也许就是这样，爱与耐心，加上用孩子能明白的方式，这世界不是那么好也不是那么坏，但这世界上的很多东西不能只用好或者坏来形容。”张狂不必深究，总会不禁让人皱起眉头，谦卑其实也一样，能够传染心平气和的感受。心情和姿态，生活的这两种特征每每在字里行间展露无遗，也许费解或许浅白，氛围是早就营造好了的。 很多事，总要回顾时才能看得分明，然后发现一切都是注定且值得的。我的短暂青春惨遭暗恋充斥，从托儿所到象牙塔，总是对那些美丽少年情有独钟，而唯一次打破外貌协会的原则，确了结了我那懵懂的悸动，于是狗尾巴花样的年华竟以告白剧终。想想当初上赶着被牺牲，即便最终没有看到什么内疚的表情，可到底是得了天赐的报偿，于是真切地感受了——所谓《一丝不挂》：如一根丝牵引著拾荒之路/结在喉咙内痕痒得似有还无/你安心我在微笑中想吐未吐/只想你和伴侣要好才顽强病好......
清晨，在上班途中遇见一只过马路的老狗，它小心翼翼左右看，慢悠悠地前走；同一日的傍晚，在回家路上看见一对老夫妻拖着手，老公公拄着拐杖，一步又一步蹒跚地慢走。渺小生灵也好，高级生物也罢，执手相伴可比踽踽独行要坚定安妥的多得多。跟着感觉走，我
至今还不曾跌得爬不起来。所以当心动悄悄离开，却挥动衣袖让我摔得头昏眼花后，我也能在不知所措中直面突如其来的无常和坟墓。
这是一年中第七天，几乎是习惯性的觉得我应该写点东西来纪念，但祭奠是什么?不能说，也不能说不。
高中时，我碰巧看到韩寒的“一个城市池”，但后来只看了一个句子，就去看了书，再也没读过他的文章。那让我几乎把语言分开，现在我记得，但有点不合适，因为那时我非常博学，引起了震惊:这个人的言语太粗俗了!当时不是“傻分不清楚”,也为学生提醒业主的旁观者清,类似于“你把别人当朋友他们不把你当朋友”明显的措辞重复这样的话语我能听到我的心,,回想起来真的无法接受文本太大一个令人震惊的规模。
后来，在《读者文摘》中无意中引用了韩寒的忏悔:“因为这个社会太过平淡，所以挠痒是特别的。”正是因为这个时代，选择一本
合适的教科书来描述，当没有人是英雄时，让我这样的数字名声。在今年年底，我很谦虚，所以你可以听更舒服。“在这一点上，我认为这个人很有趣。我习惯于以貌取人，更相信人的风格是人，一旦文字的文字，一边倒的印象加深，原本是为了某种“触及”的幻象或小丑的实体或怨恨，磨损而消散。
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