据搜集资料得知，烟霞洞，位于山东烟台牟平昆嵛山西北隅烟霞山际。此洞原为自然造化所成，后人工略加雕凿，洞口向南，上方镌"烟霞"二字。洞室椭圆，高三米，长七米，洞右壁刻"烟霞洞"三大字，洞内供奉着"七真人"雕像。金大定7年(1167)，陕西道士王重阳自终南山南下，来胶东讲道于烟霞洞中，收马钰、丘处机、刘处玄、谭处端、王处一、郝大通、孙不二等七人为徒，在此潜心修炼，号称"北七真人"，以此为中心，在宁海(牟平)、文登、莱州等地传道，创立了道教中的一个新的宗派――全真派。烟霞洞即成为创立教派的"洞天福地"。"七真人"中以丘处机最为有名，被元太祖成吉思汗封为国师，尊为"神仙"，成为统领全国道教的一代宗师，使全真教得以在全国盛行。
原洞内有"七真人石像"，"文革"中被毁。改革开放以来随着昆嵛山旅游区的开发，"烟霞洞"又恢复了原貌。"烟霞洞"以其独特的风景闻名于世，古人曾描绘:"青天重叠水孱孱，问道此中别有天。洞里仙人何处去，烟霞风景自年年。"洞的周围，壑谷幽邃，松柏掩映，石径回绕，每当阴霾天气遥望洞天，山头云海如浪，雾气缭绕，时有霞光出现，五彩斑斓，绚丽壮观，故"石洞烟霞"为牟平一大圣景。
在道教内丹学中", 性"指心性、理性,又谓之"真性""真心""真神"等;"命"指生命、形体, 又谓之"元精""元气"等。主张"性命双修"的道教内丹学,是迥异于中国儒学、佛教及西方传统的养生学而为道教养生学所独有的。
在构建和谐社会的今天,道教这种"性命双修"的养生方法对于我们保持生理健康和心理健康,进而促进社会的安定团结大有借鉴价值。放眼竞争日益激烈的社会,尽管社会组织机制上还存在诸多亟待健全之处,社会管理上也还有许多不合理之处,但历史的车轮仍在滚滚向前,这让许多人产生了紧张焦虑、心浮气躁等亚健康心态,心理病人亦在不断增加,这一切无疑是我们构建安定有序型和谐社会的隐性杀手。如果我们能适当借鉴道教"性命双修"的炼养方法,去主动疏导紧张焦虑的情绪,去积极平顺浮躁的心态,那么良好的社会秩序和安居乐业的居民生活必将指日可待。所以，我们要了解继承道教文化，继而传承和弘扬传统文化。（作者：曲心茹）
