出自《孟子·尽心上》的登泰山而小天下，表示孔子登上泰山，天地一览无余。表面上指泰山之高，实际指人的眼界．视点要不断寻求突破，超越自我，用超然物外的心境来观看世间的变幻纷扰。这也正体现了泰山的雄奇，以自然（指泰山本身）超脱自然（指人）。此外，孔子恪守泰山祭祀之礼，与扰乱纲纪的乱臣贼子抗争，为国家安定立鼎河山。立志史学的司马迁将“泰山之重”融入了他的旷世巨作《史记》完成过程之中，并在与好友书信《报任安书》中直言道“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。队员王炳楠在查到范仲淹同为山东人后，越发对其与泰山的故事重视。据王了解，范仲淹是宋代书院与教育繁兴“第一人”，孙复延续了从学于范时的研究旨趣，主要教研《春秋》学。此间，石介继母、父亲先后去世，其丁忧期间又在泰山支脉徂徕山创办徂徕书院，与泰山书院遥相呼应。范仲淹不仅间接影响了泰山、徂徕二书院的创办和泰山学派的缔结，还深刻影响了书院的学术旨趣和学风。范仲淹在与滕子京赠诗时，也以“泰山采芝人”的比喻夸赞滕子京的高洁与坚毅。欧阳修未曾攀登过泰山，但亦是在泰山学院的影响下写出“太山在前而不见,疾雷破柱而不惊”如此诗句。队员还发现泰山的超然更是让宋濂、刘基先后发出“岹峣泰岳柱苍穹，万壑千岩一径通”、“百川日夜流,泰山何其高。沉浮自有定,汲汲无乃劳”的咏叹。
泰山，铭刻着孔子对乐礼的重视与传承，深种着司马迁对史学的笃定、对后世百姓的大义和对家人的守候，流传着范仲淹严谨厚笃的治学风采，也吟咏着欧阳修、宋濂、刘基等人对其的赞颂。
