河南荥阳市苌家拳传习所二楼，一派热火朝天的忙碌景象：汗流浃背的学员、纠正动作的老师。即使是传习所内司空见惯的日常，也可洞见一批非遗传承人肩负的最可敬的使命。他们所肩负的使命，就如同黄河不息，一代一代，薪火相传。

气力之要聚精会神，拳术之美出神入化

在传习所内部，我看到了一直以来门人恪守的武德武训，精妙绝伦的苌家拳理论知识，三百年至今苌家拳派族谱、拳谱、武器、匾额对联的真容。其中残缺的拳谱已然能够看出苌家拳“气力之要聚精会神，拳术之美出神入化”的惊艳。展出的只是苌家拳内涵的冰山一角，却都昭示着苌家拳文化的浩瀚广博，小小的传习所似乎已经关不住满园的“春色”，苌家拳派尤如一颗灿烂的明珠闪跃着光芒，实乃中华武术瑰宝。

起源于清朝乾隆年间的苌家拳是中国传统武术流派，以中气论为核心进行拳法套路的练习。小罗汉拳每个动作都能体现中气论的特点，头为阳，足为阴，左为阳，右为阴，背为阳，腹为阴，每个动作都富有阴阳转换之美。而少林拳有内外协调一致的特点，阴阳辩证理念是太极拳的核心思想。位于黄河流域的这三者，不约而同地展示出类似的特点，似乎昭示着黄河文化的敦厚广博与强大的包容性、凝聚力。

道阻且长，怎可筚路蓝缕？万水千山，只期日月相伴

未经治理的黄河每经洪水过后，河渠淤塞，满目疮痍，生态环境长期难以恢复。作为苌家拳发源地的这里，也曾经几度面临无处传习、交流的困境。

解放战争时期的河南称不上太平，苌家拳交流、学习场地因为分田地的需要、土匪倭寇横行等现象强行被拆，苌家拳的流变，也反映着文化的兴衰。

自然生态的缺陷限制了黄河自净的能力，先天传授理念的约束客观上也不利于苌家拳文化的永续发展。

上世纪七八十年代至二十一世纪初，面对日益多元化的社会，少林选择开放态度，太极选择亲民路线，苌家拳依然坚守“不得在人前卖弄”的理念，坚持实地考核人品而收徒弟等传统方式，这一方面保留了苌家拳功夫的原汁原味，另一方面却也让苌家拳的继承和发扬光大陷入困局，处于濒临失传的境地。这是十几年前少林、太极日益兴盛状态下与之截然相反的苌家拳的处境。

顺时代洪流，引以为己任

新中国成立70年以来，党领导人民治理黄河、保护黄河、开发利用黄河，黄河走上了一条河流变畅、两岸变绿、流域内安居乐业的大河良性发展之路。黄河的断流随着时代的变迁而改善，文化的断流也因新时代的洪流而得到滋养。

非物质文化遗产作为人类文明发展的印记，是先人留给我们的文化财富，到了新时代的中国，日益受到国家和人民的重视，苌家拳文化的传承也终迎来属于它的春天。

苌家拳的“三不传”原则，让其避免成为战乱时代和地方土匪倭寇扰乱社会秩序的帮凶。而在和平年代，在人们的素质广泛提高了的和谐社会，苌家拳终于拥有了展示自己丰富内涵的机会。筚路蓝缕行了这万水千山路，也该迎来它的坦途，即便这坦途来得迟了些。或许这就是苌家拳不如少林、太极闻名的原因吧。但不重要了，这些不卑不亢、至诚至忠守护苌氏武术的人们，正在被人们看到，也必将被更多的人看到。

任重道远，担武艺传承之脊梁

传习所被列为示范性传习所，传习所里列满了与苌家拳相关的荣誉证书，展厅内还能看到纯英文版的苌家拳论著，这些都是苌家拳被这个世界看到的表现。直至今日，其传播范围日益扩大，已然突破了国界的限制。

在过去几年，传承人们积极开展“非遗进校园”等活动，是为了让历史文化遗产融入现代社会，促进非遗的活化利用，以期非遗拥抱更广阔的蓝天。未来，在村子的另一边，他们将利用新开发的三四亩地，通过以武养武的方式，招学生，收学费，来增加一些收入，也是对苌家拳更好的传承。对学生个人而言，能强身健体，对苌家拳而言，便多了一个小小传承人。“一心一意承绝世武艺，任重道远从不悔不弃。”这是一批非遗脊梁的真实写照，非遗的传承不应该只是传承人的孤军奋战。

习近平总书记指出：“历史文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，不仅属于我们这一代人，也属于子孙万代。”

如果非遗是一棵树，前人的心血铸根，传承人的坚守造就坚韧的干，若想这棵大树生长繁茂，越多枝叶填充越好，社会大众就是这棵大树的枝叶。

年年抽发新生枝叶，大树方得岁岁长生。

人类宝贵的精神财富——苌家拳文化的长生之路交给孕育出它的黄河去见证，因为作为中华民族的摇篮和中华文明的发祥地的黄河，有着行走于时间之外的逍遥。

苌家拳文化也必将在一代代人的接力下，变得同黄河般波涛汹涌、气势浩大。