“所谓‘传统’，就是活着的文化，不但活着，而且不能只活在学者专家身上，必须学在众人百姓之中。” 阳江刀剪，以上千家工厂照顾着寻常人家的生计；阳江漆器，以种类多、用途广涉及到百姓日常的方方面面。正如何主任在谈及漆艺传承所言:“必须要大众化，活化传承。要发展首先要回归生活，扩大其受众面积，让更多人了解漆器文化，为该行业注入更多新鲜血液。”阳江的刀剪与漆器拥有千百年历史，在漫漫岁月的流变中，溶汇了劳动人民的智慧结晶、蕴含着传统造物哲思，充分展现着国人独特的文化观、历史观、世界观等，注入了自己的文化创造。对其保护传承不仅是中华文脉的延续，就现实建设性而言，文化是乡村的灵魂所在，加强刀剪、漆器等物质文化遗产的保护和利用，也符合当下美好乡村建设的乡村振兴战略理念：
第一，从政府层面看，当前，中国正在从经济强国走向文化强国，振兴传统手工艺已上升为一种国家文化战略，“十四五”规划对文化产业发展提出现实要求，努力为文化产业营造更加稳定、有序、和谐、安全的发展环境。例如阳江十八子便被国家部门列入“中国驰名商标”作为重点出口产品，与阳江漆器同为当地特色产业的扬州漆器也被列为国家文化出口重点项目；
第二，从市场层面上看，据调查显示，超过80%的人了解阳江刀剪品牌，其中使用者超过50%，由此看来阳江刀剪的知名度和忠诚度还是可观的。但是，阳江刀剪过度依赖出口，疫情迫使许多海外订单取消，阳江刀剪工厂大量裁员甚至倒闭。“之前很多工要做，现在三天两头便歇息，刀剪厂很多人都找不到工作。”一位员工反映。再者，数据显示有超过50%的人不了解阳江漆器，其余人对阳江漆器的认识也仅停留浅层，而使用过漆器的人也仅占23.91%，由此看来漆器的市场较窄。身为阳江的一份子，却连阳江漆器都没听说、没接触过，何谈继承与发展之说呢？
第三，从刀剪和漆器二者自身的层面看，阳江刀剪产品同质化现象加剧、产品技术创新不足、过度依赖出口、现代企业内部结构不成熟等原因影响了阳江刀剪的发展进程；而漆器的产品形式较为单一，多以漆画和漆瓶为主，缺乏实用性和时尚感，难以满足客户多样化的需求，同时，漆器制作不易实现机械化，人工制造成本高，性价比低，很难激起消费者的购买意愿，上述的市场与自身方面的缺陷也反映了刀剪与漆器如何在乡村文化振兴展开建设的问题。
综上，如何复兴、从何入手，成为刀剪与漆器行业面临的最大问题。而阳江刀剪与漆器在行业繁盛之际仍独步一时，尽管时过境迁，然而对刀剪与漆器的当代转型启示诸多：“品味过去、把握现在、谋划将来”，不失为一剂良方。只有与人类生息相契合，才能不朽，因为文化即生活。
