当代人对红色历史和革命精神了解程及影响因素相关调查报告

摘要: 南昌是中国革命的发源地，是著名的革命英雄城市，被誉为军旗升起的地方。本文将对南昌市几大红色遗址及革命纪念馆的考察情况进行分析研究，同时根据对当地群众的采访情况以及线上问卷调查情况来分析人民群众对于红色历史的了解程度和看法。
关键字：南昌;革命;红色遗址;考察;采访

实践背景

1.1 时代背景
2019年5月下旬，习近平总书记来到江西，自赣州至南昌，深入企业、农村、革命纪念馆，就当地社会发展进行考察调研，对在全党开展“不忘初心、牢记使命”主题教育提出要求。习近平总书记在参观革命纪念馆期间常说：“每次到革命圣地，都是一种精神上、思想上的洗礼，多重温这些伟大历史，心中就会增加很多正能量。”^[¹^]这正式习近平总书记在教导当代人对历史的尊重和对传承精神的继承。

1.2 时间背景
七月是中国旅游季节的高峰期，正值暑假，学生、工人等大部分人都处于休假状态。因此，七月是旅游消费的重要节点，各地旅游景点、名胜古迹和自然风光都迎来了大量游客的涌入。实践团队能够身临其境地接触到大量真实的游客和旅游环境，从而提高实践活动的真实性和可操作性，使得样本更加多样性，避免出现趋同现象。

实践目的及意义

2.1 目的
正如习近平总书记所说“穿越历史的沧桑巨变，回望80年前那段苦难和辉煌，我们更加深刻地认识到，长征在我们党、国家、军队发展史上具有十分伟大的意义，对中华民族历史进程具有十分深远的影响”^[²^]。品味英雄身后的故事，或小家或大家，或为国为民或家常里短，而本小组将调查当代人对这些红色历史和故事的了解程度，同时查明重要影响因素，对结果进行整合分析得出最终结论。找到利于进行红色历史教育的中要突破口，为实现中华民族伟大复兴添砖加瓦。

2.2 意义
本次社会实践着重于追寻历史足迹，深耕明追悟践，通过实践追寻隐藏于革命历史中的故事，扎扎实实推进对抗战历史的明追悟践，使得革命精神永远发扬、历久弥新。
追寻：我们的实践小组将踏上寻访之旅，跟随着革命先辈的足迹穿越那段艰难的岁月。我们将前往抗战历史遗址，追寻那些曾经浴血沙场的英雄们的足迹。在实地中，我们将感悟他们战斗的勇气和无私的奉献精神，坚定自己为中华民族伟大复兴而努力奋斗的信念，在新时代浪潮中争做弄潮儿。
学思：学思抗战英雄们的坚定信念和无畏精神。我们将研读抗战期间的历史文献，深入了解战争的背景和战斗的艰辛。我们将学习那些穿过战火的战士们，他们为了国家和民族的尊严而英勇奋斗，他们心怀民族大义，为了人民的幸福而顽强抗争。通过学思结合，我们将深刻理解中华民族抗战历史的重要意义，坚守对和平的珍视和对自由的追求。
践悟：践悟抗战英雄们的实干精神和担当精神。我们将实地体验他们曾经战斗的战场，感受那股浩然正气和不屈不挠的意志。我们将思考他们在困境中崛起的智慧和创新。抗战期间，他们在物资匮乏、敌强我弱的情况下，依靠实际行动，寻求解决问题的创新途径。在新时代的使命下，作为当代青年党员，我们也要在实践中践行学思，将知行合一贯穿于我们的行动中，不惧困难，勇往直前，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。

调研方法

3.1 文献调查法
文献调查法即搜集和摘取相应的文献，从而获取有关调研对象的信息，适用于对某一问题进行初步了解。在实践活动开始前，我们通过互联网等途径广泛收集南昌市的红色革命历史及相关文献，同时对我们将要去往的多个红色革命纪念馆的情况进行资料收集，了解南昌当地的革命文化，为调查研究提供理论支撑和借鉴。

3.2 实地观察法
实地观察法是指通过实地走访、观察、记录等方式，获得第一手资料，适用于对某一问题进行深入研究的情况。在本次实践活动中，我们实地到访南昌市的各个红色遗址及革命纪念馆，对当地革命历史进行切实了解，并通过照片及视频拍摄进行资料的保存，以此来进行后续的宣传活动。
3.3 访谈调查法
访谈调查法是指通过与被调查者进行面对面的交流，了解其观点、态度、经验等信息的方式进行调研，具有深入了解被调查者的优点，适用于对某一问题进行深入研究的情况。本次实践活动我们在南昌市八一广场对当地群众进行了采访活动，以此探寻人民群众对于革命历史的了解程度，宣扬红色革命精神。
3.4 问卷调查法
问卷调查法是一种常用的研究方法，旨在收集大量数据来了解特定主题或问题。它通过向受访者提供一系列有关主题的问题，以收集他们的观点、态度和行为，从而获取定量或定性数据。其优点在于可以覆盖大范围的人群，收集大量数据，同时成本相对较低且便捷。研究者可以设计多种类型的问题，包括开放式问题、封闭式问题、多项选择等，以适应需要。本次问卷针对了在校大学生，南昌本地和外地在南昌从业生活人群，尽可能取得最大的样本总体。

红色遗址实地考察与采访内容节选

4.1 对敌坚决、对党忠诚——探寻贺龙指挥部旧址
贺龙指挥部旧址原为中华圣公会宏道堂，是一座中西合璧的古建筑，1927年7月下旬，贺龙率领国民革命军第二十军进驻南昌，参加南昌起义，军指挥部设在宏道堂，部分起义领导人住在宏道堂后小楼寓所，并在此举行过多次策划起义行动的重要会议，1927年8月1日凌晨，贺龙、刘伯承、周逸群在此指挥了武装起义。大楼前三楼窗口仍留有当年敌方炮弹弹痕，为起义时激战景况的实录。旧址小楼有贺龙等起义领导人当年的卧室，军官会议室的复原陈列，大楼大厅还设有《贺龙元帅生平展》，用大量的实物，图片展示了贺龙元帅光辉战斗的一生。

在指挥部旧址的正中心大堂中，悬挂着一个条幅，上面用铿锵有力的字迹书写着——为劳苦工农大众的解放而战斗！这是贺龙同志的初心，这是千千万万共产党人的初心，自入党之日起，“铁心跟党走”五个字就深深地印在了每个共产党人的心中。
4.2 热血初心、忠魂不灭——参观江西革命烈士纪念堂
为褒扬先烈，江西省人民政府于1952年7月决定兴建革命烈士纪念堂，并于1957年正式开放，1980年进行了扩建，1997年进行了改建，2008年进行了更新陈列。遵照“褒扬先烈，教育群众”的宗旨，堂内陈列了烈士英名录及部分烈士的遗像、遗物、遗著，供人民瞻仰、缅怀。整个纪念堂陈列着全省25万多名革命烈士的英勇事迹，承担着祭奠先烈英灵、传承红色文化的神圣使命

纪念堂内容分六个部分：
第一部分中国共产党的创立和大革命时期：分4个专题(宣传革命思想创建江西党团组织；北伐战争；轰轰烈烈的江西工农运动；第一次大革命失败)，共陈列赵醒侬、袁玉冰等83名烈士和1个集体典型的事迹。
第二部分土地革命战争时期：分7个大专题(工农武装暴动；建立根据地，开展土地革命；保卫苏区，粉碎敌人“围剿”；红军英勇奋战；伟大的长征；三年游击战争；艰苦的地下斗争)，9个小专题(南昌起义；湘赣边界秋收起义；江西各地工农武装起义；井冈山革命根据地；东固革命根据地；中央苏区；闽浙皖赣苏区；湘赣苏区；湘鄂赣苏区)，共陈列卢德铭、曾天宇、胡海、黄公略、方志敏等863名烈士和13个集体典型的事迹。
第三部分抗日战争时期：分4个专题(八路军、新四军、中国共产党领导的抗日斗争、国民党抗战英烈)，共陈列黄道、周建屏、刘英、邹韬奋等128名烈士和1个集体典型的事迹。
第四部分解放战争时期：共陈列艾萍、王麓水等32名烈士的事迹。
第五部分社会主义革命和社会主义建设时期：共陈列李湘、蔡正国等119名烈士的事迹。
第六部分褒扬先烈继往开来：陈列我省革命烈士褒扬工作情况。

4.3 奋起反抗、军旗永扬——瞻仰南昌八一起义纪念馆
南昌八一起义纪念馆是为纪念南昌起义而设立的专题纪念馆。1956年成立，1959年正式对外开放，1961年被国务院公布为全国首批重点文物保护单位。作为“中国军史第一馆”，周恩来、朱德、陈毅等老一辈无产阶级革命家及江泽民、胡锦涛、习近平等党和国家领导人先后莅临参观指导，表达深切关怀。

南昌起义打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，用血与火的语言，宣告了中国共产党人不畏强暴、坚持革命的坚强决心，在全党和全国人民面前树立起一面革命武装斗争的旗帜，标志着中国共产党独立领导革命战争、创建人民军队和武装夺取政权的开始，开创了中国共产党独立领导武装斗争和创建人民军队的新时期,也锻炼和造就了一批治党、治国、治军的骨干。经过长期革命战争的考验，南昌起义将士逐步成长为党和国家的重要领导人。他们身上所凝聚和体现出来的革命精神,是中国共产党和全国人民极其宝贵的精神财富。
4.4 学铁军史、筑铁军魂——探访新四军军部旧址陈列馆
南昌新四军军部旧址原为北洋军阀张勋的公馆，建于1915年（民国四年），内有仿西洋式和中国古建筑相结合的两栋两层楼的楼房和一栋平房。1926年（民国十五年），江西省政府主席朱培德把此处作为他自己的临时公馆。1927年（民国十六年），该建筑为国民革命军第三军军长王钧的住宅。同年，“八一”南昌起义时，这里是起义战斗地点之一。　
南昌新四军军部旧址是新四军历史上第一个正规军部的所在地，南方八省红军、游击队的改编中心，新四军的诞生地。抗战初期，项英代表南方八省红军游击队在南昌和国民党当局谈判成功，标志着南方抗日民族统一战线的实现和新四军组建的开始。1937年10月12日，国民党江西省主席熊式辉转发蒋介石关于南方几支红军游击队统交新编第四军军长叶挺编遣调用的电令，这是首次公开发布新四军的番号和军长，这一天后来被定为新四军成立纪念日。

4.5 线下群众采访活动——革命历史了解情况调研
革命精神是先辈留给我们的一笔宝贵精神文化和物质遗产，沧海桑田，时代在前进，生活在变迁，革命精神一直沉淀于历史并展现出永恒的强大生命力。革命精神的理想信念密切联系群众艰苦奋斗，集体主义，爱国主义等作用，与时俱进的地适应着现代和谐文化的需求与发展、创新。调查大众对当地革命历史的了解情况，拓展和谐文化建设资源有着积极意义，对社会主义现代化建设也有着不可磨灭的推动作用。
在南昌市八一广场的线下采访过程中，我们一开始经历了很多次碰壁，受访民众不愿意接受采访，在经过讨论后，我们更改了我们的话术，使受访者放下心中的戒备，并且之后进行了多次尝试，终于收集到了许多宝贵的采访素材。在受访群众中，有与我们年龄相仿的大学生，也有经历了岁月沧桑的中老年人，不论是谁，都诉说着对革命历史的了解和看法，大家知无不言，言无不尽。红色历史像一颗星星般在每个人的心中熠熠生辉。
采访中，受访的一位叔叔说：“我是外地来旅游的，南昌是我们国家有名的革命城市，正打算去南昌的各个革命纪念馆去参观游览！”还有一位叔叔是带着妻子和孩子来南昌旅游的，他热情地诉说着南昌八一起义的故事：“当年南昌打响了反抗的第一枪，革命就像火一样点着了！”与我们年龄相近的本地大学生也说，看到这些革命的纪念碑，更理解了当今安定生活的来之不易，缅怀先辈，致敬先辈，是每一个中国人的良心。

数据分析与结论

5.1 调查对象的基本情况
我们结合线上问卷为主和线下采访为辅的方式，征集了群众对于红色历史及革命精神的主要了解方式，并对两种方式赋予了权值进行计算，具体情况如下：此次调查对象为全体社会公民，其中参与调查的有效人数为189人，男性占62.43%，女性占37.57%，年龄在18岁以下的人占13.23%，18~24岁的人占84.13%，25~34岁的人占1.06%，35~60岁的人占1.59%，60岁以上的人占0%，此次参与调查的人之中有1.06%的党员，85.71%的共青团员和13.23%的群众。

调查结果的数据反映了一部分当地群众对于红色历史及革命精神的关注程度和理解水平。年龄在18~24岁的群体参与度最高，占比达到84.13%，可能意味着这个年龄段的人对红色历史和革命精神有较高的兴趣，或者对于社会问题更加敏感。而年龄在60岁以上的群体没有参与调查，这可能与他们对于线上问卷调查的接触和使用习惯有关。值得关注的是，参与调查的人群中党员和共青团员所占比例较高，可能意味着他们在政治和社会事务上更加积极，对于红色历史和革命精神有着特殊的关注和认知。而普通群众的比例虽然较低，但也显示了一部分非党员和非团员群体对这一主题的关注

综合以上数据，可以发现当地群众对于红色历史及革命精神的理解程度和关注度各异，其中年龄和政治身份等因素可能会影响到他们的态度和认知。在未来的研究和宣传工作中，可以根据不同群体的特点，有针对性地加强红色历史和革命精神的传承和宣传，促进社会公民的共鸣和认同。
5.2 红色历史及革命精神的主要了解方式
在问卷中，我们设置了六个选项，每个参与者可选择两项作为自己了解红色历史及革命精神的主要方式，调查结果如下：

调查结果显示，占比最大的为观看电影、电视剧、纪录片、课外历史书籍文献的方式和学习历史课、教科书的方式。其次为参观历史博物馆或纪念馆。此外还有通过网络社区、贴吧、论坛、微信、微博等社交平台进行了解的。令调查者稍显意外的为老一辈的讲述这种方式并没有占据主要地位。
根据以上数据，我们可以结合受访者基本情况来对本实验数据进行合理化推测，给出较为合理的解释：

调查对象大多为24岁以下的群体，多处于大学阶段，平时接触电影、电视剧等影像资料的机会较多，以观看视频或影像的兴趣较浓，且在学校中学习政治课、历史课等课程，因此这两种了解红色历史及革命精神的方式占据主导地位。
老一辈的讲述较碎片化、主观化，且存在信息缺失、信息偏差、信息错误等问题，在听老一辈讲述中，难免会出现与真实历史不同的内容，影响我们对于红色历史和革命精神的了解。
因为本问卷的调查形式的限制，参与者最多只可选择两项作为自己的主要了解方式，而现实情况为每一种方式都有涉及，参与者难以完全准确地判断出哪种方式占据主要地位。

5.3 不同年龄段对红色历史及革命精神的了解情况
根据对第一次问卷数据结果的分析，我们发现年龄对红色历史了解状况体现的不明显，这显然对最终结果的分析有影响，于是我们有针对性的取了每组年龄不同年龄段对红色历史及革命精神的了解情况进行了问卷调查，从不了解，比较了解，了解，非常了解四个选项中进行测试，并且使用spss问卷加权处理^[3]对于四个选项分别赋予0,0.3,0.6,1的权值，最后对数据进行归一化处理^[⁴^]，得出如下结果

根据折线图可得出年龄在0-20岁的人群中，了解程度参数为27.23，年龄在20-30岁的人群中，了解程度参数为12.4，年龄在30-40岁的人群中，了解程度参数为8.84，年龄在40-50岁的人群中，了解程度参数为9.13，年龄在50-60岁的人群中，了解程度参数为8.7，年龄在60-70岁的人群中，了解程度参数为14.8，年龄在70-80岁的人群中，了解程度参数为18.9。
5.4 引起红色历史的记忆以及革命精神感悟的事物
接下来我们对最能引起受访者对红色历史的记忆以及革命精神感悟的事物进行了调查，——51.5%的参与者提到了革命历史和重大历史事件，27%的参与者提到了在革命中有突出贡献的英雄人物，15%的参与者提到了与革命相关的物品，例如枪械装备、军装等等，另外5.5%的参与者则是来自于回忆，还有1%属于其他类别，由于数量较少，暂且不在应用于本次分析。

根据以上数据，我们发现以下几点：
1、革命历史和重大历史事件的提及率最高：受访者最常提到的是革命历史和与之相关的重要历史事件。这可能表明对于红色历史中的历史事件有着较为深刻的印象，也说明历史事件在激发人们对红色历史记忆和革命精神感悟方面具有重要作用。
2、对英雄人物的关注较高：革命中有突出贡献的英雄人物受到了相当一部分受访者的关注，这体现了人们对于英雄事迹和崇高品质的认可和向往。英雄人物的形象能够鼓舞人们对红色历史和革命精神的理解和传承。
5.5存在问题及原因分析
1.中年龄段人群对于红色历史了解程度较低
根据不同年龄段对红色历史了解情况数据，我们不难发现，在低年龄段和高年龄段的了解程度较高，但是中年龄段的志愿者大多数了解程度比较低，我们认为有以下原因：
①教育和学习环境：低年龄段的人群可能处于学校教育阶段，受到系统性的教育和宣传，学校教育往往会注重红色历史和革命精神的教育内容，从而使得这一年龄段的人群对于这些知识有较高的了解程度。高年龄段的人群也可能经历过类似的教育，尤其在红色历史发生的时代，他们可能在学校或社会中接受过相关内容的教育和宣传，从而保持较高的了解程度。
②社会经验和亲历经历：高年龄段的人群可能亲历过某些红色历史事件，或者亲身经历了那个时代的社会环境，这使得他们对这段历史有更加深入和亲切的感受，从而对红色历史有较高的了解程度。同时，低年龄段的人群可能通过家庭、长辈等途径听闻或了解过红色历史的相关故事，也有可能对这段历史有较高的认知。
③知识传承和教育：中年龄段的人群可能处于工作和家庭生活的重压之下，较少有机会接受系统性的红色历史教育或深入了解相关知识。
④社会焦点转移：中年龄段的人群可能更加关注当下社会和经济问题，对于历史事件的关注程度较低。在面对繁忙的生活和复杂的社会现实时，红色历史的重要性可能相对较低，精力可能主要投入到职业发展和家庭责任上以及社会效能趋同^[⁵^]，因此对于红色历史的了解程度较低。

2.人们对于红色历史的了解大多停留在精神层面
在最能引起受访者对红色历史的记忆以及革命精神感悟的事物的调查中，物品的提及率较低，与革命相关的物品，如枪械装备、军装等，在受访者中的提及率相对较低。这可能说明在当代社会，物质文化对于红色历史记忆和革命精神感悟的影响相对较弱，人们更关注历史事件和英雄人物的精神内涵。我们认为有以下原因：
①红色文化资源开发不到位，红色旅游资源和参观资源的宣传不到位，红色文化资源的层次单一，难以吸引大众的兴趣。人群对于红色历史的了解常通过影视资料和网络平台等媒介，很少线下实地参观红色遗址和革命纪念馆等。
②红色文化资源存在局限性。目前，大多数有名的红色遗址和革命纪念馆集中于几个革命英雄城市，而其他地方缺乏红色历史的根基和底蕴，难以建立宣扬红色历史文化的纪念馆等。群众想要了解红色文化还需前往著名革命城市才能感受到较好的文化熏陶。
5.5 建议及对策
1.加强历史资源开发，科学转变发展方式
政府应一方面大力加强政策支持，大力鼓励支持各地旅游局开发红色资源，统筹整合红色历史资源，面向全省、全国，整合各地红色文化资源，打造全省、全国精品红色文化资源宣传线路；一方面督促各地红色资源管理完善基础设施建设，提升游客接待水平，加大宣传促销力度，充分利用互联网，加大网络媒体的宣传，增强竞争力，同时努力开发旅游人力资源，提高从业人员的整体素质，保障红色资源的有效讲解与传达，理顺和完善各地红色资源管理体制，提供可靠的制度保障。
各地政府、旅游部门应转变红色旅游发展方式，加强创新，充分发挥新媒体宣传作用，充分利用本地丰富的自然资源和人文资源，将单一的参观形式向精品化、细致化转变，开发特色旅游线路，制定发展规划，有步骤有组织的进行发展。发挥其协调作用，加强文化部门和旅游部门的合作、沟通与协调，构建一个有效的红色历史宣传体系，形成整体优势和核心竞争力
2.积极探寻时代意义，加大社会宣传力度
政府应着重突出红色文化资源对当今时代的重要意义，深入挖掘红色文化的时代意义，加强红色文化在理想信念等方面的教育效用。鼓励支持各地建立红色文化研发基地、实践基地与教育基地，欢迎全国各地群众参观实践，推广和应用红色资源研究成果，努力构建红色资源德育基地、爱国主义教育基地。
报纸、杂志等传统纸质媒体，新闻、广播等电视媒体以及互联网新媒体等各大媒体，尤其是新媒体都应积极报道宣传红色文化，传播红色文化独特时代特点、精神内涵，引导积极的社会舆论氛围。社会媒体在进行红色文化宣传的同时应有效与社会主流价值观、道德建设相融合，大力挖掘红色文化与时俱进的独特内容，发挥红色文化在引导社会价值观建设、道德建设的积极作用，发挥红色文化在促进青少年理想信念教育的重要作用，营造浓厚的红色文化建设氛围。
3.细化针对性宣传，平衡物质文化与精神文化
不同年龄段的人群对红色历史的了解程度存在差异，需要更有针对性的宣传教育。在传承红色历史时，我们应根据不同年龄段和政治身份的受众特点，采取多样化的宣传方式，加强对红色历史的普及教育，弘扬英雄人物的精神，同时注重物质文化与精神文化的平衡，以促进更广泛的社会公众对红色历史及革命精神的认同和传承。同时，我们也要注意将历史事件、英雄人物以及相关物品等作为激发公众对红色历史记忆和革命精神感悟的重要途径，并结合不同年龄段的特点，有针对性地加强对这些内容的传承和宣传，以实现对红色历史及革命精神的持续弘扬。不仅在精神文化上，更要注重物质文化遗产的推广传播。

社会实践结语

星移斗转首义事，立业建功垂青史。当年起义的枪声已逝，战斗的硝烟已散，但南昌城头升起的“八一”军旗却依然高高飘扬，并将永远飘扬。
通过此次社会实践，我们明确了我国基层群众对红色历史和革命精神的了解和认知，发现了其中的优点和不足。勿忘国耻，铭记英雄，中华民族伟大复兴是你我的责任，在之后的生活中，我们也会自发的宣扬红色历史传播革命精神，利用这次机会了解了如何更好的将帮助人民群众。让我们大力继承和弘扬伟大的八一精神，在中国共产党的领导下，与时俱进，开拓创新，为把我国建设成为社会主义现代化强国，为实现“两个一百年”的奋斗目标和中华民族的伟大复兴而不懈奋斗！

参考文献

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